El Trabajo terapéutico-espiritual con lo simbólico, permite recibir fundamentalmente toda la carga y la potencia de Lxs Ancestrxs, de Lo Arcaico, de La Tradición, de lo que ha permanecido igual o análogo, y sin demasiados cambios en la ontogenia y en la filogenia humanas. Y poder nutrirnos de ello en el Aquí y Ahora, en el momento y circunstancia presente.

Cuando llevamos a cabo una ceremonia o ritual – su unidad de intervención por excelencia, además de la meditación – nos podemos llegar a nutrir de lxs que antes que nosotrxs hicieron algo análogo, a lo largo del tiempo, desde el primer Homo, y del espacio de lo humano, lo que está siendo análogo ahora en Europa y en África, que en Asía, que en América u Oceanía. Comunidad en el tiempo y en el espacio.

Intentaremos ahondar en esta clase en:

1.- El símbolo: concepto y aplicación a la praxis.

a.- Sím- bolo en Grecia

b.- Lo ancestral, ¿cómo acceder?: ontogenia y filogenia.

c.- Lo simbólico o como si (versus lo real y lo imaginario), como tres niveles de t/Trabajo en la consulta… y en la vida.

2.- Rito, meditación y ceremonia como unidades de intervención vs experimento, interpretación, puntuación, prescripción, etcétera. (gestalt, psicoanálisis, sistémica, cognitivo-conductual…)

3.- Principales símbolos rítmicos o Bases Simbólicas:

A.- “Todo es número” (“Ta pantá aritmós”). Pitágoras y Platón.

B.- Lxs binarixs: Él-Ella; Arriba- Abajo; Cielo- Tierra…

C.- Lxs ternarixs: Padre- Madre- Hijx; Endo, Meso y Ectodermo; Tesis, antítesis, y síntesis; Rajas, tamas y sattvas…

D.- Lxs cuaternarixs: Los cuatro elementos (Tierra, Agua, Aire, Fuego); las cuatro estaciones; el cuaternario jungiano (sensación, sentimiento, pensamiento e intuición) …

4.- Lo uno y lo múltiple: las vías evolutiva e involutiva.

5.- ¿Para qué sirve, y cómo manejar todo esto, en terapia? Ejemplos y casos.